，是因为我文笔拙劣，二来，我只不过是重复前人的思想，三，我只是当兴趣爱
好，有人欣赏我已经很高兴，如果没有，自己把自个儿当偶像也可以的。
说来说去，对于别人的劳动，我们要懂得尊重罢了，做好自己分内事就好。
扯澹完毕，进入文章。
聊斋先生我叫蒲松龄，是的收集作者，同时也是一个有抱负的
穷酸文人。
我出身于一个衰落的地主兼商人家庭，我自幼饱读诗书，聪明好学，在９
岁的时候我一县里名考上秀才，原以为从此我就会「青云直上」，谁知在靠
举人时，我屡试屡败，屡败屡试，一直到了７岁还是个穷酸秀才。
我博学多才却一生不得志，想想甚是可悲。
纵然世道不公，命运女神不看好我，我也立志向前辈们煮熟历史，将自己一
生的仕途不得意的悲愤化作点点字句，并借以路边摆茶，向路过的向人讨一两个
故事，眼看着笔下的故事一个比一个多，在收集这些故事的时候，我突然慢慢有
了自己的想法，古人不是常有「托物言志」
或「借书发表自己的看法」
么。
虽然我生活的朝代文字狱异常严，是历朝历代之最，但我作为一个文人，郁
郁不得志的穷酸秀才，在这种切身遭遇中，我深深体会到「仕途黑暗，公道不彰」，因而「愤气填胸」，这也是我为什么创作的原因。
在我创作尚未完稿，就已有人读到入迷，竞相传抄，不胫而走，让
我名声大增，更添了我继续收集整理志怪故事的信心。
令我万万没想到，尽管风行天下，万口传诵。
在我眼里看到众多读者钟情于谈狐说鬼，满足心中的猎奇心理，我有过一阵
子愤怒，难道这就是我收集并改编的本意，不，绝不是。
后来我在自己写的里写道：新闻总入鬼狐史，斗酒难消磊块愁。
唉，罢了，罢了，我掩面叹息，世人谁能明白我的一番苦心，在我离开人世
的那一刻，我的灵魂从身体出窍了，我死了么，没有，我灵魂还在。
流播海外，几于家有其书，人们开始歌颂我，赞美我，在我身前得
不到的东西，死后得来的荣誉又能如何？我不稀罕，但我就是阻止不了，是啊，
我已经死了，灵魂不灭，整日游荡于人间，碰不到摸不着，尤其让我可气的是居
然有人打算将我苦心经营的志怪改编成黄书，当时我知道已经气氛
到不行，三魂气出五窍来，差点让我两百多年的鬼寿烟销魂散。
不，我不能，绝不能遂了他的意，我要想知道他要干嘛，那个叫阿枚的家伙
到底想干嘛。
当我认真偷看了他写的自序，我顿时释然了，我想我是已经懂他了，他现在
的所作所为无非就是跟我一样，活着没劲，理想破灭，只能靠这个打发时间混吃
等死罢了。
清朝灭亡，辛亥革命，北伐战争．．．．．．直到新中国成立，我目睹着整
整三个朝代的血腥历史，我累了，真的累了，我的神经已经疲惫，于是我在喜马
拉雅山脉那里打坐，我不怕冷，越冷就越好，鬼才不在乎什么冷不冷呢。
可是等我醒来的时候，世间过去了六十年，成了二十一世纪，物质生活有了
很大的提高，大家都有能力供房，买车，坐飞机，这是我绞尽脑汁劲脑筋也没能
折磨透，明白不了的事。
当我再次回到人间，回到我既熟悉又陌生的世界，所幸的事这个世界没变啊
，是呀，人心始终没变，千百年来都如此，人心贪婪，为权，为名，穷苦大众像
蝼蚁般努力拼命地干活或者说人到底是为了什么活着？我不知道，真的不知道，
我活了几百年，依然不明白为什么，我曾经在看到过什么人生百年什
么屁话，太假了，我也管不到那么多。
在人间我又晃荡了几年，凭着我好学的那股劲头，我开始了解到现代社会开
始走向衰落，榨干了都市人群，改走「城市包围农村」
的套路了，开始榨农民的血汗钱，以前这个模式是不成功的，如今，我不知
道，但我确实看到开始限制农民盖房子。
我亲眼目睹着他们把农民新盖的房子用推土机推倒，如果有钱，谁不愿意去
城市里发展呢？如果有钱谁愿意窝在农村呀，如果有钱谁不愿意让自己的子孙后
代成为城里人，甚至出国，做个「人上人」
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在中国阶层，一等洋人，二等官，生活在底层的贫农只能算五六等人种，只
能属于天生被人踩的群体．我愤恨，压迫是无处不在的，我只是不明白为什么当
今的中国权贵现在还要忍辱负重还是奴性未改，越国勾践之所以卧身尝胆是因为
复国，那我们的无产革命家的后代们，或移民或转移资产，骨子里的卑微也是为
了发奋图强么？现在我开始觉得他们这是逼着农民往城里发展，我姑且相信他们
是为农民好。
真的。
可是现如今，他们又开始换口令了，什么「早生多生，幸福一生」。
我不想管这些屁事，毕竟事不关己高高挂起，但我无论走到哪里都会听到有
人说「儿呀，你怎么还不