实际上，太一和黎初霁正在奋身于一项空前绝后的浩大工程之中，他们以莫大的法力，将埃及神话世界向洪荒世界的方位牵引。
为什么要这样做呢？因为世界之内得道和世界之外得道会受到不同的桎梏，黎初霁是世外得道者，则会被世界本能的排斥，而太一得道于世界之内，则不能轻易离开世界太远的距离。
要想回去洪荒，谈何容易。
黎初霁从希腊-罗马双生世界的融合中得到了启发，他想，既然希腊神话世界和罗马神话世界能够融合，那么洪荒和埃及，是否也能复制这一做法？
经过了一番推演，黎初霁和太一一致认为这是很可能成功的事情。
于是便有了这一场旷古绝伦的世界迁移。
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就在太一和黎初霁在埃及的这段时间里，洪荒拉开了封神量劫的序幕，滚滚洪流将无数仙家大能吞噬得尸骨无存。
当年圣人经过商定，定下了量劫的章程，正巧帝辛参拜女娲庙，十分作死的题了一首淫诗，惹得了女娲娘娘不快，又正巧如今快到了王朝更替之机，女娲身为此次量劫的开启者，毫不留情，派下三妖乱商朝国祚，提前了商朝的衰落，并由此次王朝更替的背景开启了量劫。
原本雄韬伟略的帝辛在三妖的迷惑下越来越昏庸，尤其是杀害了被献给帝辛的绝代美女苏妲己并附身其尸上的九尾妖狐，更是将帝辛迷得神魂颠倒。
原本清明的朝堂变得乌烟瘴气，奸佞当道，祸乱朝政。其中崇侯虎进献谗言，诽谤西伯侯姬昌别有二心，欲自立为王。
而帝辛早已看不惯姬昌在世人面前所塑造的圣贤形象，正好借此发泄出来，趁着姬昌前来朝见的时候将其扣押。
当是时，高悬于庙堂的千年龟甲无端碎裂，天象风云变动，负责占卜测祸福的贞人再也测不出测不准，一夜白头。
西方极乐世界封闭道场，避世不出。元始天尊召集弟子，开始了七天七夜的讲道。通天教主亦然，万仙来朝，共赴听道。
七天讲道结束之时——
元始天尊对门下弟子说道：“大劫将启，尔等需互帮互助，方可尽量在劫难中保全性命。”
通天教主说：“‘截’之精义，自行体会。大势汤汤，若是你们能明悟什么是‘截’，或许能争得一线生机。”
作者有话要说： 明天要去义诊，要很早起床，就码这么多了，我得睡觉了orz
第53章 邑考救父进朝歌，姬旦梦中见仙人
西岐——
西伯侯姬昌进朝歌面圣, 结果被帝辛找了个由头将他拿下投入大牢。消息被护送西伯侯的侍卫们传回，急坏了他那一家子大小，府邸笼罩着阴云一片。
姬昌不在，众人六神无主，姬昌的父亲季历早死，身为长子的伯邑考只能够担负重任，召来群臣亲信, 商议对策。
虢叔、闳夭、散宜生、泰颠、南宫适都是姬昌的幕僚谋士，然而虢叔随姬昌一起被扣留在朝歌，所以能够与伯邑考共商大计的人只剩下闳夭、散宜生、泰颠、南宫适四人。
太姒带着姬发、姬旦坐在一旁听政, 她身为姬昌发妻，德高望重，一直有参与国事，深得臣民爱戴, 如今虽已华发初生，显露老态, 但坐在那里，便是一种震慑，表明了自己支持伯邑考的立场。
伯邑考将回来报信之人的言语书写于纸上，递给闳夭、散宜生、泰颠、南宫适传阅。
四位谋士了解完事情之后, 愁云惨淡，知道形势之严峻，稍有不慎便是举国倾覆。
南宫适斟酌了片刻，说道：“大公子, 我等当务之急便是派使者再入朝歌，将吾王救出。”
伯邑考问道：“先生可有妙计？”
“攻心为上！”南宫适说道，“我们可向帝辛珍宝、美女，投其所好，摆低姿态，打消猜疑之心。”
闳夭却不太认同：“此法虽可行，但我等却没有适合前去朝歌的使者。此使者，地位太低，则无法显现周国的诚意，但如果使者的地位太高，我又恐其步大王后尘啊！”
伯邑考皱眉：“众卿家可还有其他妙计？”
众人苦苦思考，无人应答。
伯邑考却是站了起来，说道：“父王遭此难，我身为人子，当亲往朝歌，代父赎罪，何如？”
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