难不成，张家与苗人、瑶人一样，有着共同的信仰，也是蚩尤的后人？
“想什么呐？”
吴悠见我发呆，耸了我一下，还不忘碗里的西湖醋鱼，接着说道“离开寨子时，潘泰和梭嘎反复叮嘱此事不要外传。那个同事又回武汉仔细检查过了，没什么大碍，总算消停了。”
“自此后你就相信世上当真有蛊了不是？吴博士，能从自然科学的角度向小的解释一下么？”
吴悠停下了动作，眨着黑亮的眼睛打量了我一番，“我早就相信蛊是存在的，一切皆有可能。”
“蛊，是一种寄生关系，也有共生的。蛊能致幻，影响人的视觉等感官，这在道理上说得通，如果影响了人脑的海马回，还可以精确控制人的语言和认知。不只生物可以，器物同样也可以，人能被催眠，服从他人的意识，总之，人是很脆弱的。”
器物？我突然想起了六角铃当，想到老痒，心里空落落。
如果六角铃当，青铜神树都能致幻，那遇见老痒后，我是不是就一直是在幻觉里？
我摆摆头，想把这些难缠的想法都甩掉，调侃吴悠道：“哟，你好歹也是研究自然科学的，偏搞这些旁门左道？”
“注意，我是严谨的自然科学研究人员，天上知道一半，地下全知道。”
我被这牛皮吹得哑然失笑，心想这相亲相的，难道这小妮子是上帝派来故意玩儿我的嘛。小声说了句“为什么天上这么黑，因为牛在天上飞。。。”
得，严谨的科研工作者，这回，看来你能帮到我。
☆、赶尸地（上）
我说服吴悠带我去找那个苗寨。
吴悠已是pi（课题负责人），可以自己安排时间，也算是半调子闲云野鹤的生活，说如果欺负她，她大可以向我爹告状。
这次不是下斗，我们简单收拾了一下，叫了两个伙计，准备轻装上阵。
临行时，吴悠还是t恤牛仔裤打扮，只是手腕上缠了一串佛珠当装饰。
她站起来只到我肩膀处，佛珠链裹在她手上成了一坨，还说着阿弥陀佛哈里路亚的。不知唱得哪一出，我哭笑不得。
话休繁叙。
在湘西找到梭嘎，梭嘎见了吴悠脸色不好看。我没直接说明来意，只说被吴悠介绍来体验生活，又塞了些钱给他。
能用钱解决的问题就不是问题，显然梭嘎把我认定成大客户，殷勤倍至。又捞些好处后，也答应带我去找黑衣老头儿。
考虑到不好再次住金玉卡家，我们索性就在梭嘎的小屋安顿下来。
黄昏时分，梭嘎领着我们向后山走去。
我对于缓坡的山路已十分适应，吴悠却老是掉在后头叫苦不迭。
约摸半个时辰，果然见到一座破庙。
此时天已暗沉下来，林子里湿气重得很，残破的墙垣长满青苔，里面漆黑一片，阴森森的。
俊嘎在门外叫了几声，无人答应。忽然庙里传来一阵咣咣当当，好像锅碗瓢盆被撞得直响，又静了下来，悉悉邃邃的。
梭嘎刚推开门想进去，一双血手猛地抓住他脚裸，梭嘎“啊”的一声吓倒在地，拖带出一个黑衣老头儿，正爬在地上。
那老头儿嘴里，眼角渗出血来，脸上鼓着几个被撑得要破掉的黑紫色的痈，把眼睛都压变形了，嘴巴张到不可思意的程度，十分骇人。他狠命仰着脑袋看着梭嘎，声音嘶哑地哀求他，似乎求他救命。
梭嘎两手在身后乱扒想爬起来，脚不停地想甩掉黑衣老头儿的手，吓得直叫，却怎么也甩不掉。
此时只听“噗”的一声，老头儿脸上的一个包块被撑破，里面密密麻麻爬出无数条黑线小虫，快速朝老头儿的嘴里，眼窝和身上爬去。老头“啊啊”拿手捂住脸，滚在地上。
眼看小虫朝梭嘎身上爬去，两个伙计没见过如此诡异的场面，本能地吓得直退。
我眼见不好，拿起小军刀划开自己的手掌，血顺着淌了下来，面前的虫子又“哗”地一下四面八方跑开。梭嘎慌不迭地爬起来躲在我身后，惊得呆了。
再看黑衣老头儿，已停止扭动，瘫在地上没了动静。
我舒了口气，转过身看见吴悠吓得眼泪在眼里打转，嘴唇都要咬破了。梭嘎躲在我背后抓着我的肩，就算看见黑衣老头儿已经不动了，他还继续发抖。
我心想幸亏老子的半调子宝血，怎么尽是这些妖娥子，对吴悠道“你的心不诚啊，佛祖都不保佑你，还不如拜我吴小佛爷呢。”
吴悠愣了一会儿没反应过来，意识到我在拿她开玩笑，表情都凝固了，眉眼皱成一团儿。大概又奇怪刚才发生的事情，又觉得这种情形我怎么还能开玩笑，正要发作，突然眼睛睁得老大看向我背后，手捂住嘴。
我意识到生了变故，慌忙回头。
只见那黑衣老头儿忽地跪起来，垂着脑袋，手朝我的方向平举起来，手却断了一样吊着，以不可思议的方式快速窜了过来。
我虽见过粽子，也没见过死了就立马成粽子的主儿。虽不甚害怕，身上没带火器，也不知所措，正准备拔腿往回跑。
忽然林子里传来哨声，黑衣老头儿的尸体停了下来，调转方向，似乎在辨认。
树林“唰唰”作响，从庙旁的林子里出来几个苗族服饰的男子，头包苗帕，着对襟衫。为首的一个中年黑面男子，头顶青布帽，腰系黑带，颇为高大。
那黑面男子冷冷看了我一眼，对着尸体道：“尔魄尔