08百家争鸣
翌日之初，雪掩埋于城中；灰蒙蒙，白茫茫；晨临初窗，不见阳；寒暄之后，几回趟！
阁院之楼，雪漫于天；一言厅之内，人言其敬；茶香飘道，雪炉藏；
“诸位之伟人，聚集此地；研之国理，政之法。荀子之礼过了。”
老先生言谈之论，礼行之过；
“俗说：荀子之帝王之术，严之厉之心；老子言过了！”
一朴实之着服之人，起身言之，礼过；
“哪里！哪里！有道言：老子之德经，浑全之朴，众妙之门！这方之教德之典故。”
荀子言之笑之；
“依我之言，都不如我阴阳家之五行之术。观之天下，参之人心。”
一身着五行八卦之服之人～引冥，起身言之；
“这有何之本事！还不如我巨子的机关之术厉之；可将人体直于粉碎，如何？”
又一人起身言道，行装之服却十分之精密；
观之晨过，取之心；
大言莫道，非君臣；
见之百家之主，言争之论，柳长生言笑苦心；
“好了！好了！今日谈之国之政理，治之之法；不是论之哪家之强敌之故。如今之天下，乱世之举；何来之安之！诸子百家，分之其政，各有所长。又何须如此这般计较得失之过！”
荀子言训严理，其人不言其事；
“大雪纷飞，落至屋檐之下；赏之心静安神之思，且言之欲道之。”
柳长生言之，观之院庭之雪下；
众家之举，随之观望；
“雪下之掩埋，世间万物；且有归去之期，重见之日；一样，天下之道，分久必合，合久必分。理之。”
对于柳长生之语言，众之之惊色；
“七国其主，乱世之争霸；谁骑之最高，后者可言畏。”
荀子言之行，礼之道；
“继言之过论，商之家道；民之意！可惜之。”
老子之言论之过；
“如今之天下，乃齐之强敌；其国之弱之。”
阴阳五行之术引冥言之过道之；
“未必，燕之国，兵之强，民之壮，则乃一国之主。”
巨子言论礼过；
“错之，七国之论；乃属赵国之人才之挤挤；应属七国之主，方是。”
道家之德，伯仲也；
“如今之天下，论国论才，都不过言罢。喝茶，喝茶，稍作片刻再言罢！”
荀子之言，举茶之杯，碰之，礼过；
众百家之长，饮之，品德；
雪，漫天游之地，路心见脚印；
一阁院之上楼，柳长生望之观切；
“雪花飘飘，落地敲；路人行走，伴湿脚；我观之，奈何桥。”
望畏于空，举杯之首；我心之静，思之；
“好诗！好诗！哈哈......如何？对于这一堂课。”
荀子缓步来之，笑之于颜之；
“勿以善动而小之，其言也善而大之；”
柳长生望之眼前，回首言谈之意过；
“接之，才算精彩之论作。饱满之春秋之作；侯之。”
荀子之言，回身于步行去之；
午时之过，言之论始；
茶之香清气，明暖于手心；
院庭之外围，雪白一片丹心。
“如此之雪下，何时才能归之；”
老子望言情意之深之；
“思家之乡，闻者落泪！我又何尝不是。”
巨子言论之大，关注庭外；
“哼！国之法，行之政；有国才会有家；明之？”引冥之话语，刺之伤人；
“那又如何？人之悲情伤之心，念之家，归之国。本就伤人。”
荀子之道，望之却步；
“今日之国论，为何却经之家物之事？”柳长生言之论礼，数之过。
“言罢！言罢！......”
荀子之言，笑之过；
“如今之天下，乱之；人心可畏！凤栖廖廖，草边巢；日落西山，东斜阳；故名之此，何为分之善恶之一念差距。”
柳长生言之道，礼而行；
“天下分之七子，乃母一体之过；却尽悲过。”
老子起身而言，观之庭院之外景；
“那又如何？人心之类；亲故此有分之，兄弟之有明账，何居之国呢。”
引冥之言，狂之过野；
“分之就分之，何惧之有啊！其罪在天下，不在之民身之上。”
巨子之言，且理之所在；
“天下分七，百家争鸣，诸子之家，诸多之举。尔与我，却何须介之意过。”
荀子之言，归至于心；
“如今之势利，乃居者可言，而不喻其表之。属尔我之文士，可观之天下之治道之理法。呼呼！”
柳长生直言明之，望之庭院之雪，落之飘道；
“洞悉天下，观其之理；明身智者，可握之天下。”
荀子之言，且欲之望过；
雪落至檐，化之湿水，滴之于地，穿之过岩。
大雪茫茫，路人旁；观者之心，伊人同桥。
晨之过半，言论之谈而举之；
呼呼之北风惧之，所此之言谈，归至冬夜之眠，散之。
所言之论，举世之名；百家之争，隐之归鹊。
寒冬腊月，雪花飘落，冻人之冷暖，触人之心弦。
庭院之雪，掩檐藏瓦之过；
柳长生站立于此地，静观其心；
“今日之百家之长，受之良多，为何如此之伤怀？”
莲衣之举，缓步而过之；
月色幽幽，雪漫长；
柳长生望之过眼，回首之余；
“虽说如此